RUE DES ISLETTES (Autrefois Rue Neuve de la Goutte d’or)

Introduction

Jusqu’au XVIIIème siècle,  il y avait à la Goutte d’or des vignes, des jardins, quelques champs de blé et de rares maisons disséminées autour d’une petite butte qu’on appelait Butte des Couronnes ou Butte des Cinq moulins. La dénomination Goutte d’or fait référence aux vignes qu’on cultivait ici. Sous le règne de Saint-Louis, on procéda, à la suite d’une grande beuverie, à un classement des vins. Le premier prix fut décerné au vin de Chypre proclamé le « pape » des vins, le second au vin de Malaga, « cardinal » des vins et le troisième fut partagé entre les vins de Malvoisie, d’Alicante et de la Goutte d’Or, déclaré les « rois » des vins. La ville de Paris avait d’ailleurs coutume au Moyen Age d’offrir chaque année au roi de France, au jour d’anniversaire de son couronnement, quatre muids de vin de la Goutte d’Or.

 Au XVIIIème siècle, c’était une colline idéalement située pour l’installation des cinq moulins permettant d’exploiter des carrières de gypse pour la fabrication du plâtre. Tout au long du parcours, nous vous montrerons les anciens emplacements de ces cinq moulins.

Fin du XVIIIème, autour de l’ancien Paris fut construit  Le mur des fermiers généraux, érigé juste avant la Révolution, en 1785-1788, fut l'une de senceintes succèssives de Paris. Contrairement aux précédentes enceintes, il n'était pas destiné à assurer la défense de la capitale mais à forcer le paiement à la Ferme générale de l'octroi dû sur les marchandises y entrant. Il fut détruit en 1860 lors de l'extension de Paris, la commune de La Chapelle ainsi que celle de Montmartre ont alors été annexée à Paris, il s’agit à partir de cette date de l’actuel Paris. D’ailleurs l’actuel Boulevard de la Chapelle doublait le mur d’enceinte qui était percées d’ouvertures appelées barrières situées notamment ici rue des Islettes ou encore rue de Chartres. C’est donc à partir du début du XIXème siècle, que viennent s’installer de nombreux commerces et artistes échappant à la taxation des marchandises à leur entrée dans Paris.

  Mr BOTTOT, nous parle des extensions successives de Paris.

  Mr BOTTOT, continue son explication.

Entre 1830 et 1845, au moment de la Révolution industrielle, la transformation brutale de ce quartier est marquée par la construction du Chemin de fer de la Gare du Nord, ce qui a entrainé l’arrivée massive de main d’œuvres tout d’abord française puis par la suite étrangère. Depuis le quartier s’est forgé au gré des vagues successives d’immigration, formant ainsi un quartier populaire immortalisé par Emile Zola dans l’Assommoir.

Place de l’assommoir            

Nous sommes donc ici, place de L’Assommoir érigée en l’honneur d’Emile Zola en 1992. Dans son roman, qui se déroule entre 1850 et 1869, Zola symbolise le quartier populaire du XIXème siècle au temps de la mutation industrielle. Son personnage principal, Gervaise résidait au 12 rue des Islettes et travaillait entant que blanchisseuse dans un lavoir situé en face. C’est d’ailleurs grâce à ce roman, que les lavoirs de la Goutte d’Or, dont on parlera plus tard au cours de la visite, sont devenus célèbre.

 MR PASCAL FERLICOT, créateur de lagouttedor.net nous parle de l'Assommoir d'Emile Zola et de son héroïne Gervaise

RUE POLONCEAU

La Mosquée EL FATH

Face à une forte population immigrée, le quartier de la Goutte d’Or s’est adapté à la demande aux pratiquants musulmans très présents dans le Nord de Paris et plus précisément dans le quartier. Il existe deux mosquées, ce sont les deux seuls vrais lieux de prières de ce secteur. La mosquée El Fath, surtout fréquentée par la communauté africaine dans la rue Polonceau et la Mosquée de la rue Myrha, incapables aujourd’hui d’accueillir les fidèles dans des conditions décentes, (les rues alentours sont envahies de croyants faute de place).

                                 Mosquée de la Rue Myrrha.

Ces deux mosquées de la Goutte d'or vont être relocalisées. La mosquée El Fath sera déplacée sur une parcelle voisine tandis que celle de la rue Myrha  ira à l’angle des rues Doudeauville et Stephenson. Un projet  en 2006 à vu le jour, la ville de Paris à décider de créer un Institut des cultures d’Islam dans le secteur de la Goutte d’or. Ce projet vise à doter ce quartier d’un nouvel équipement permettant à  ses habitants musulmans et non musulmans, et plus généralement l’ensemble des parisiens  et franciliens de disposer d’un lieu d’échanges et de partages proposant des activités universitaires, culturelles, cultuelles. L’institut qui devrait prendre la forme d’une fondation, sera accueillie dans deux bâtiments dont la ville assure la construction. Les locaux dédiés à l’institut devraient recevoir un aménagement qui permettra également l’accueil des associations cultuelles du quartier de la Goutte d’or, pour l’exercice du culte dans des conditions en nette rupture avec la situation actuelle.  Cet institut ouvrira ses portes en 2012, il s’agira de deux vastes bâtiments aux élégantes façades de métal percées de motifs orientaux conçu par l’atelier Lion Architectures. Ce projet répond au problème de conditions indignes de pratiques de culte musulman dans le Nord de Paris. Il permettra de dégager plus de place dans les deux autres mosquées.

La Villa Poissonnière au 41 rue Polonceau

Voie longue de 90 mètres qui rejoint la rue de la goutte d’or, elle comprend en son centre une petite place. Elle est bordée de pavillons datant de la première moitié du  XIXème siècle et précédés de jardins. Il ya environ une vingtaine de pavillons à l’anglaise ou au cottage confortable. Cette rue est privée et les habitants du quartier trouvent que ce lieu est paradoxal par rapport aux autres bâtiments du quartier : «  Toute vieille, Toute jolie, on dirait qu’elle s’est maquillée » Paroles de Mathieu Barrès dans Mon Quartier c’est la Goutte d’or qu’il s’appelle. Pour pouvoir entrer dans la villa Poissonnière, il faut que le gardien du n° 41 Mr Soulimane soit présent et d’accord pour vous ouvrir.

 Ancien Temple bouddhiste au 38 rue Polonceau

Ici, se trouvait  un temple Bouddhiste nommé : «  Le temple de la loi merveilleuse. ». Il se situait dans cette maison d’un seul étage datant du XVIIIème siècle qui était autrefois la maison d’un meunier qui travaillait dans un moulin situé entre le n° 36 et 40 rue Polonceau.  Cette rue, porta jusqu’en 1824, le nom de « chemin des Cinq Moulins » car elle desservait effectivement les Cinq Moulins de la Butte. Le temple Bouddhiste a fermé ses portes il y a plus d’une dizaine d’années pour des raisons financières. Encore aujourd’hui se trouve dans le sous sol de cette maison une cave très ancienne datant de l’époque du meunier.

RUE DE LA GOUTTE D’OR              

Nous arrivons dans la rue de la Goutte d’or. Comme nous l’avons vu précédemment, ce quartier est resté jusqu’au XVIIIème siècle, une zone de champs. Plusieurs rues actuelles notamment celle-ci qui fait allusion aux vignes conservent les noms d’anciens lieux-dits campagnards. Ces vignes appartenaient au Comte de Dreux.

Dans le roman La Tarte aux escargots de Brigitte Smadja, il est dit qu’autrefois un alchimiste vivait rue de la Goutte d’or et qu’il avait une goutte d’or sous verre, personne ne pouvait la voler car elle était gardée par un policier. Au Moyen Age, une goutte d’or se formait tous les jours tout en haut de la maison de l’alchimiste. Elle était formée au bord du toit et elle tombait comme un fruit mûr. Tout le monde se battait pour l’avoir.

Sculpture acrobatique au 12-18 rue de la Goutte d’Or

Nous observons ici une sculpture acrobatique de Lionel Kouro, plasticien. Cette sculpture annonce le bâtiment de 1991 par Mr Thurnauer et Mr Ayganic, un gymnase crée sur trois niveaux de parking prolongé par un plateau d’évolution en plein air. Nous allons maintenant descendre les marches.

Nous vous invitons à emprunter les escaliers de la rue Boris Vian pour poursuivre la visite et ainsi vous rendre au point d'arrêt suivant :  Le centre musical Fleury Barbara, la bibliothèque Goutte d’Or et la croix de saint André.

Au 2 rue de Chartres

Ici, vécu et mourut Eugène Pottier, qui a composé l’hymne international en 1871. Il fut dessinateur sur étoffe puis élu maire de IIème arrondissement pendant la commune. Il mourut en novembre 1887.

RUE DE TOMBOUCTOU

Hammam au 1 et 2 rue de Tombouctou

Nous observons aux n°1 et 2 un hammam divisé en deux. Une partie pour les hommes et l’autre pour les femmes.  Nous voyons bien ici, une fois encore la forte présence du multiculturel.

RUE SAINT BRUNO

Eglise Saint Bernard de la Chapelle 

L’Eglise Saint Bernard de la Chapelle est située au 11 rue Affre. Au XIXème siècle, les habitants de la municipalité de la Chapelle devaient aller jusqu’au faubourg de Gloire pour assister au culte dans l’église Saint Denys de la Chapelle. Dès 1845, lors de l’expansion industrielle et ouvrière du quartier on souhaita ériger une nouvelle église plus proche. On hésita entre deux projets : le premier, conçu par Lequeux, l’architecte de Notre dame de Clignancourt, prévoyait une église romane. Le second, du à Auguste Joseph Magne (1816-1885), fut retenu. L’église fut bâtie dans le style néogothique. La façade principale de l’église devait être plate. L’église, commencée en 1858, était destinée à la commune de la Chapelle, mais pendant la construction, la Chapelle fut intégrée à Paris. Aussi la municipalité parisienne offrit en cadeau de bienvenue un porche pour l’église, consacrée le 29 Novembre 1861. La façade présente un porche de style flamboyant rehaussé d’arcs en accolade et épaulée par des arcs-boutants. Un clocher, surmonté d’une flèche de 60 mètres de haut domine l’église. Les premières cloches, trop lourdes, ébranlèrent l’édifice et furent transférées à Saint Augustin. On les remplaça par des plus légères. A l’intérieur, la nef, comportant  quatre travées, de bas cotés et de quatre chapelles. Les voûtes reposent sur des croisés d’ogives.  De chaque coté du chœur, les deux retables évoquent des épisodes de la vie de Saint Bernard de Clairvaux et de sainte Geneviève. Des stalles en bois de chêne ont été sculptées dans le style néogothique. Le buffet d’orgue est également de style néogothique et rehaussé de sculptures. 

Ce lieu est devenu au fil du temps, un lieu propice à l’expression populaire. En effet, plusieurs manifestations de différentes époques le montrent.

Pendant la Commune (1871), Louise Michel, grande figure de cette révolution, animera dans cette église le Club de la révolution, lieu privilégié de l’expression populaire comme bon nombre de ces clubs dont elle présidait souvent les séances. Elle préconisa un enseignement vivant, des écoles professionnelles et des orphelinats laïques

De plus, le 28 Juin 1996, trois cents étrangers en situation irrégulière (en majorité des Maliens et des Sénégalais commencent l'occupation de l'église pour demander leur régularisation. Ils avaient occupé l' Eglise Saint Ambroise à Paris en mars 1996, mais s'en étaient fait expulser. Ils avaient ensuite occupé d'autres lieux de la capitale (le Gymnase Japy, la Cartoucherie de Vincennes, des entrepôts désaffectés de la SNCF dont ils s'étaient fait à chaque fois expulser. Le 23 Août 1996 à l'aube, suite à un arrêté d'expulsion (visant l'occupation de l'église) pris d'urgence, sans que l'expulsion ne soit confirmée par un juge, près de 1 500 CRS sont déployés, pour ouvrir à coups de hache la porte de l'église et évacuent de force les 300 occupants.Jean-Louis Debré - Ministre de L'intérieur ayant ordonné l'expulsion, avait pourtant promis d'agir « avec humanité et cœur ». Ce jour est devenu une date importante dans le mouvement des sans-papiers en France. L'épisode eu un écho international. En novembre 1997, la cour de cassation a rendu un arrêt important concernant l'évacuation de Saint-bernard, jugeant que l'interpellation des personnes sur les lieux et par la suite expulsées était régulière, le fait de manifester publiquement son statut d'étranger est autorisé.

Chapelle Saint Bruno – Salle Saint Bruno

Cette ancienne Chapelle, construite en 1880, accueillait durant un quart de siècle les cours de catéchisme de la paroisse Saint Bernard. Aujourd’hui, elle représente le haut lieu de la vie associative et militante du quartier.

En effet, l’association « Salle Saint Bruno » est une des « associations mères » du quartier de la Goutte d’Or. Sa création en 1992, résulte d’une concertation entre les habitants, les associations et les pouvoirs publics. A travers ce lieu de rencontres et de mise en relation pour le quartier de la Goutte d’Or, la Salle Saint Bruno a pour objet de promouvoir, conduire et soutenir toute initiative ayant notamment pour but, l’insertion et la promotion sociale et économique des habitants de la Goutte d’Or ou répondant à des besoins précis des habitants. Elle a donc une mission générale de service aux associations et aux habitants de la Goutte d’Or. L’association la Salle Saint Bruno est divisée en trois secteurs. Tout d’abord, l’Accueil, l’Orientation et les Locaux, des services qui sont mis à disposition en échange d’une participation aux frais des locaux, mis à disposition sept jours sur sept pour les associations du quartier et les habitants (fêtes, réunions…). Ensuite, l’Espace Développement Emploi, qui mène des actions en faveur de l’emploi et de l’insertion sociale et professionnelle et qui favorise la création d’activité sur le quartier de la Goutte d’Or. Le dernier secteur correspond à l’Observatoire de la Vie Locale de la Goutte d’Or. Ce centre de ressources a pour vocation d’être un lieu d’information et de production de connaissances sur le quartier ainsi que de formation, de qualification et d’accompagnement au changement des acteurs de la Goutte d’Or.

Le tissu associatif à la Goutte d’Or, riche, dynamique et diversifié, est un acteur très important dans la vie quotidienne des habitants. Plus de 45 associations mènent des activités dans le cadre du développement social urbain.

Les associations de la Goutte d’Or couvrent de nombreux champs d’intervention :

- La qualité de vie avec des associations de défense des habitants comme Paris Goutte d’Or

- La culture avec des associations telles que la compagnie Graines de soleil.

- L’accompagnement social et l’intégration avec le centre social Accueil Goutte d’Or

- Les sports et les loisirs menés par les associations l’Espace jeunes Goute d’Or.

- L’emploi et l’insertion représentés notamment par la Salle Saint Bruno.

La plupart du temps une association n’est pas « monothématique », mais couvre un ensemble de champs. L’association, Les enfants de la Goutte d’Or, est par exemple un club sportif mais propose également des actions autour du périscolaire et des actions en direction des familles pour l’accompagnement à la parentalité.

Les associations de la Goutte d’Or sont très différentes par leur taille, leur rayonnement et leur mode de fonctionnement. Certaines associations fonctionnent avec de nombreux bénévoles et peu de salariés. D’autres associations ont un fonctionnement assez proche d’une petite entreprise, bien que n’ayant pas d’objet lucratif. Elles peuvent avoir plusieurs salariés (jusqu’à 28 personnes pour l’association Espoir Goutte d’Or), et un ou plusieurs locaux d’activités. Le fait d’avoir des salariés n’exclu pas le fait d’avoir recours à des bénévoles pour encadrer des activités comme le fait par exemple l’association Accueil Goutte d’Or. Il faut savoir aussi que les conseils d’administration, organes de décision des associations sont toujours composés de bénévoles, qui habitent souvent le quartier.

L’ensemble des associations de la Goutte d’Or fonctionnent  grâce à des subventions publiques. Le quartier étant considéré comme « quartier prioritaire » les associations peuvent prétendre à des fonds publics réservés. Les principaux financeurs à la Goutte d’Or sont la Ville de Paris, la Préfectures de Paris, la Région, la Caisse d’Allocations Familiales et la Fonds d’Actions et de Soutien pour l’Intégration et la Lutte contre les Discriminations.

Au cours de la décennie 80, plusieurs associations se sont réunies en « coordination inter associative » dans le but d’échanger sur leurs pratiques et de monter des projets multi-partenariaux. Cette coordination n’a pas de statut juridique, mais a acquis une légitimité auprès des habitants et des autres acteurs du quartier au fur et à mesure des années et des projets qu’elle a développés. Elle est à l’initiative de la création de la Salle Saint Bruno et de l’organisation de « la Goutte d’Or en Fête » par exemple. Composé initialement de 18 associations, elles sont aujourd’hui une quinzaine à continuer à se réunir régulièrement. 

Pour finir, la Goutte d’Or mais plus généralement le 18^ème arrondissement, possède un journal mensuel associatif qui s’intitule « le 18^e du mois ».Ce journal, né en 1994, est réalisé par une équipe entièrement bénévole. Son objectif est d’informer ses habitants sur l’actualité du quartier mais aussi de constituer un trait d’union entre citoyens, associations et décideurs.

RUE CAVE

               Le Mont Piete

     Le Mont Piete était à l'époque de l’assommoir d’Emile Zola, une sorte de préteur sur gage. C’est là ou madame Coupeau, la belle-mère de Gervaise est venu échanger ses biens contre de l’argent, dans un contexte de misère. Aujourd’hui, ce n’est plus qu’un immeuble de locaux vides en rénovation.

            L’écomusée

            Le travail de l’échomusée de la Goutte d’or s’articule autour de trois notions clés : rapport entre objets matériels et immatériels et mémoire, territoire et mémoire et enfin les habitants et les savoirs. Ils développent des approches permettant aux habitants de participer à des projets d’expositions où il est fait la promotion de l’histoire participative. Car les sources historiques classiques semblent limitées pour raconter l’histoire du quartier mais elle se trouve surtout dans la mémoire des habitants. L’échomusée s’inspire largement du mouvement émergeant dans les  années 70, critiquant les musées élitistes, notamment le manque d’ouverture au public alors que le musée doit être conçu en tant qu’outils de développement local. Il s’agit de concevoir le musée comme un lieu récepteur et promoteur de la vie quotidienne du quartier, il a pour objectif de redonner de la dignité à ce quartier dévalorisé dans la ligne du mouvement de la nouvelle muséologie.